Les Fleurs de Bach
La médecine des Fleurs : quand la nature chuchote à votre âme.
Laissez la nature dénouer vos émotions, pétale après pétale, comme une berceuse pour l’âme. Découvrez comment 38 essences florales peuvent apaiser vos émotions et restaurer votre équilibre intérieur.
Une invitation naturelle à laisser éclore votre lumière intérieure.
Mon message est le suivant : TOUTE MALADIE EST GUERISSABLE.
Dr Edward Bach (1886-1936) in « Lecture maçonnique », octobre 1936.
Que sont les "Fleurs de Bach" ?
Les Fleurs de Bach (les anglais prononcent « Batch ») sont un système de soin et de connaissance de soi mis au point par le Dr Edward Bach (1886-1936) dans les années 1920-30 afin de permettre le recouvrement de la santé physique et psychique par le biais d’une régulation de la sphère psycho-émotionnelle des êtres sensibles (humains, animaux ou végétaux) et ce, grâce à 38 quintessences florales, également appelées Essences florales ou Elixirs floraux, élaboré(e)s à partir de fleurs d’arbres ou de fleurs des champs récoltées à l’état sauvage.
Qui était le Dr Edward Bach ?
Le Dr. Edward Bach (1886-1936) était un médecin britannique, anglais d’origine galloise, chirurgien spécialiste du tube digestif, pathologiste, immunologiste, bactériologiste et homéopathe. De santé extrêmement fragile et atteint d’une insuffisance cardiaque congénitale, il fut ainsi confronté à la maladie et à la mort dès les toutes premières années de sa vie.
Extrêmement sensible et d’une grande empathie à l’égard de la souffrance que pouvaient ressentir les êtres vivants autour de lui, sa condition d’enfant à la santé précaire l’amena très rapidement à envisager de devenir médecin afin d’aider ses congénères à apaiser leurs souffrances. À cette fin, il entreprit des études à la Faculté de médecine de Birmingham puis de Londres entre 1906 et 1914. Le Dr Edward Bach était MRCS (Member Royal College of Surgeons/Membre du Collège Royal de Chirurgie) depuis 1912 ; titulaire d’un LRCP (Licentiate of Royal College of Physicians/Diplôme du Collège Royal de Médecine) depuis 1912 ; M.B. (Bachelor of Medicine/Docteur en Médecine) depuis 1913 ; B.S. (Bachelor of Surgery/Diplômé de chirurgie) depuis 1913 et D.P.H. (Diploma in Public Health/Diplômé de Santé Publique) depuis 1914.
Edward Bach acquit une très grande réputation pour ses recherches sur le rapport entre les maladies chroniques et l’intoxication intestinale, recherches qui aboutirent à une thérapeutique de renom, les « nosodes de Bach », une forme de vaccins formulés à partir de souches bactériennes intestinales. Mais bientôt, insatisfait des ressources offertes par la médecine orthodoxe, il abandonna à ses confrères le fruit de ses recherches et laissa ses fonctions, son laboratoire, sa clientèle et les profits qui en résultaient afin de poursuivre, à la source même de la nature, la quête de ce qu’il nommait « la véritable médecine ». Il apporta alors à l’étude des plantes son don d’observation et la même minutie que dans ses recherches précédentes. Aidé par une sensibilité hors pair, il découvrit ainsi 38 remèdes naturels correspondant à 38 états d’esprit négatifs courants chez l’homme, à la fois causes premières de la maladie et obstacles au rétablissement de la santé.
La maladie ne sera jamais guérie ni éradiquée par les méthodes matérialistes actuelles, pour la simple raison que la maladie, à son origine, n’est pas matérielle. Ce que nous connaissons sous le nom de “maladie” est un résultat ultime produit dans le corps, le produit final de forces profondes et agissant sur le long terme, et même si le seul traitement matériel est apparemment couronné de succès, ce n’est rien de plus qu’un soulagement temporaire, à moins que la cause véritable n’ait été éliminée. […]
La maladie est par essence le résultat d’un conflit entre l’Âme et l’Esprit, et ne sera jamais éradiquée si ce n’est par un effort spirituel et mental.
Dr Edward Bach (1886-1936), Guéris-toi toi-même (1931), chapitre 1
Le Dr Edward Bach en quelques dates
- 24 septembre 1886 : naissance d’Edward Bach à Moseley, près de Birmingham (Worcestershire, Angleterre).
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1903-1906 : travail à la fonderie de laiton familiale.
- 1906-1914 : études de médecine à la faculté de Birmingham puis de Londres.
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Juillet 1917 : âgé de 31 ans, Edward Bach est en charge de lits pour les blessés de la 1e guerre mondiale à l’University College Hospital de Londres. Dans son laboratoire, il est alors victime d’une grave hémorragie et tombe dans le coma.
Un cancer de l’estomac avec une tumeur sur la rate est diagnostiqué.
Il est opéré en urgence mais le pronostic de ses collègues est sombre : tout au plus 3 mois à vivre ! - Août 1917 : refusant la fatalité, Bach décide de consacrer le peu de temps qui lui reste à ses recherches en bactériologie. Dès que son état physique le lui permet, il retourne à son laboratoire de l’University College Hospital et s’y plonge frénétiquement, travaillant jour et nuit au point que l’on surnomma son lieu de travail La lumière qui ne s’éteint jamais.
À l’issue des trois mois fatidiques (vers l’automne 1917), au lieu de succomber, le corps médical constate avec stupéfaction une rémission complète.
Cette guérison miraculeuse forge sa conviction intime, qui deviendra le cœur de son enseignement : un but dans la vie, une passion et une volonté inébranlable – en l’occurrence, son désir d’aider l’humanité et de terminer ses recherches – sont des facteurs déterminants pour surmonter la maladie physique.
Il commence ainsi à entrevoir l’idée que l’état émotionnel et mental joue un rôle primordial dans tout processus de guérison. - 1918 : fort de cette nouvelle énergie, Edward Bach poursuit assidûment ses travaux à l’University College Hospital. Il étudie la toxémie intestinale et classe les bactéries de la flore intestinale en lien avec les maladies chroniques. Ces recherches lui permettent de créer des vaccins spécifiques qui deviendront par la suite, lors de son passage au London Homeopathic Hospital en 1919, les sept fameux « Nosodes de Bach ».
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25 novembre 1918 : suivant les pas de son grand-père paternel (Edward Bach) et de son père (Walter Bach), tous deux francs-maçons, Edward Bach, âgé de 32 ans, fait son entrée en maçonnerie au sein de la London Warwickshire Lodge.
- 1919 : Bach entre en tant que pathologiste et bactériologiste au London Homeopathic Hospital de Londres.
Il met au point sept vaccins issus de bactéries intestinales, les « 7 Nosodes de Bach ». - 1922 : rencontre de Nora Weeks qui deviendra son assistante.
- 1928 : découverte des premières Fleurs au Pays de Galles (1-Impatiens et 2-Mimulus puis 3-Clematis).
- Printemps 1930 : Bach quitte son cabinet d’Harley Street, vend son laboratoire, abandonne ses travaux en cours.
Il quitte Londres et part pour le Pays de Galles où il rédige Guéris-toi toi-même, édité début 1931. -
Au Pays de Galles, Bach met au point la méthode de dynamisation par solarisation.
A Cromer (comté de Norfolk), il découvre 6 autres Fleurs : 4-Agrimony, 5-Chicory, 6-Vervain, 7-Centaury, 8-Cerato et 9-Scleranthus. -
Hiver 1931 : rencontre de Victor Bullen à Cromer qui deviendra aussi son proche assistant.
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Février 1931 : Bach donne une conférence intitulée Vous souffrez de vous-même devant une société savante d’homéopathes de Southport (Lancashire).
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Juin-juillet 1931 : découverte de deux autres Fleurs : 10-Water Violet à Lewes dans le Sussex et 11-Gentian dans la vallée de la Tamise.
- Printemps 1932 : rédaction de Libère-toi toi-même dans le jardin public de Regent’s Park de Londres.
Découverte de 12-Rock Rose à Westham, en banlieue londonienne, la dernière des Fleurs que Bach nomme « Les Douze Guérisseurs ». - Automne 1932 : rédaction des Douze guérisseurs à Cromer.
- 1933 : Bach rejoint la loge Norbury, en tant que membre honoraire actif en 1933. Il en restera membre jusqu’à sa mort.
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Printemps à automne 1933 : découverte de 4 Fleurs supplémentaires : 13-Gorse à Marlow (comté de Buckinghamshire),
14-Oak à Cromer, 15-Rock Water et 16-Heather à Abergavenny (Pays de Galles).
Ces quatre Fleurs supplémentaires sont appelées par Bach les « Quatre Aides » (angl. Four Helpers). Bach rédige Les Douze Guérisseurs et Quatre Aides publié en décembre 1933. -
Mars 1934 : Bach rend visite à un patient à Wallingford (dans la campagne près d’Oxford) et tombe amoureux de la région. Il demande à Nora Weeks de le rejoindre et de trouver un lieu où s’installer. Nora Weeks trouve un cottage à louer, Mount Vernon, au village de Brightwell-cum-Sottwell, siège actuel du Centre Bach.
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Juin 1934 : découverte de 3 Fleurs supplémentaires autour de Sotwell, 17-Olive, 18-Vine et 19-Wild Oat, la dernière des « Sept Aides »
Bach rédige Les Douze Guérisseurs et les Sept Aides qui sera publié en juillet 1934. -
1935 : Bach met au point la méthode de dynamisation par ébullition à Sotwell (Oxfordshire).
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Mars à août 1935 : découverte des 19 derniers remèdes (Fleurs) qu’il nommera les « Dix-Neuf Spirituelles » : 20-Cherry Plum, 21-Elm,
22-Pine, 23-Larch, 24-Willow, 25-Aspen, 26-Hornbeam, 27-Sweet Chestnut, 28-Beech, 29-Crab Apple, 30-Walnut, 31-Chestnut Bud,
32-Red Chesnut, 33-White Chestnut, 34-Holly, 35-Honeysuckle, 36-Wild Rose, 37-Star of Bethlehem, 38-Mustard. - Septembre 1936 : rédaction des Douze Guérisseurs et Autres Remèdes.
- 24 septembre 1936 : le jour de son 50e anniversaire, Bach donne une conférence à Wallingford (Oxfordshire).
- Octobre 1936 : Bach donne une ultime conférence (« Lecture maçonnique ») dans le cadre d’une réunion de francs-maçons.
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À bout de force, Edward Bach est conduit à sa demande à la maison de retraite de Ladygrove à Didcot (près de Sotwell). Il y décède dans son sommeil le 27 novembre 1936. L’avis de décès mentionne attaque cardiaque et sarcome.
Pour comprendre la maladie, son objet, sa nature et sa guérison, nous devons en partie comprendre la raison de notre être et les lois de notre Créateur en relation avec nous. Il est essentiel de réaliser que l’homme a deux aspects, un spirituel et un physique, et que de ces deux, le physique est infiniment le moins important. Sous la guidance de notre Moi Spirituel, notre Vie Immortelle, l’Homme naît pour acquérir connaissance et expérience, et pour se perfectionner en tant qu’être physique. Le corps physique seul, sans communion avec le Spirituel, est comme une coquille vide, un bouchon flottant sur les eaux, mais lorsqu’il y a union, la vie est une joie, une aventure d’un intérêt absorbant, un voyage qui procure bonheur, santé et connaissance.
Dr Edward Bach (1886-1936), Quelques considérations fondamentales sur la maladie et la guérison (1930)
La personnalité d'Edward Bach
Edward Bach n’était pas un homme de compromis ni de compromission, mais un être entier, convaincu et déterminé. Les écrits de sa collaboratrice et biographe Nora Weeks (Les découvertes médicales d’Edward Bach, médecin, 1940) décrivent une personnalité et un caractère que l’on peut résumer par les traits suivants :
- Altruiste et profondément compatissant : selon Nora Weeks, sa vie était dirigée par une « compassion écrasante » pour tout ce qui souffrait (humains comme animaux) et un grand désir de rendre la guérison accessible à tous.
- Déterminé et anticonformiste : possédant une force de caractère et une volonté inébranlables, c’était un homme d’une grande conviction, capable d’abandonner du jour au lendemain un cabinet médical londonien très lucratif et ses recherches en laboratoire pour suivre sa voie et parcourir la campagne galloise.
- Sensible et très intuitif : c’est ce qui le poussa à se détacher progressivement de l’approche purement scientifique et intellectuelle de son époque pour faire confiance à son intuition, à son instinct et à sa sensibilité spirituelle.
- Amoureux de la nature : dès son enfance, il préférait la simplicité de la campagne, des arbres et des fleurs sauvages à la vie urbaine.
Enfin, certains témoignages de personnes qui habitaient le petit village de campagne où il vivait, Sotwell, près d’Oxford, le décrivaient comme un homme chaleureux, simple et joyeux, mais qui pouvait aussi se montrer fougueux et s’emporter rapidement lorsqu’il était confronté à une injustice, bien qu’il ne gardât jamais rancune (source : The Original Writings of Edward Bach / Bach Centre).
La pensée ou philosophie d'Edward Bach
Bien que scientifique de formation, toute sa vie, Edward Bach s’est laissé guider par son intuition et sa sensibilité. Il était un visionnaire et, à ce titre en avance sur son temps. Et c’est probablement cela qui fit l’originalité et le caractère exceptionnel de son système de soin qui, aujourd’hui encore, est autant plébiscité que controversé. Mais pour comprendre la portée de la méthode, il est fondamental de comprendre l’essence de la pensée de son créateur. En voici, très sommairement, les lignes principales :
- L’origine spirituelle de la maladie : la maladie physique a une origine spirituelle et mentale, elle est le résultat d’un conflit entre l’Âme (le Moi spirituel) et le mental (l’ego) et sert de correctif pour nous signaler nos erreurs.
- Le traitement de l’individu : le système ne s’attaque pas à la maladie elle-même, mais traite l’individu et ses états d’âme. Ainsi, c’est l’humeur de la personne qui guide le choix des remèdes floraux.
- L’autoguérison par les vertus : la guérison vient obligatoirement de l’intérieur. Plutôt que de combattre un défaut ou une maladie, le patient doit prendre conscience de ses erreurs et s’efforcer de développer la ou les vertus opposées. Les Fleurs sont précisément là pour l’accompagner sur ce chemin de réalignement.
- La primauté de la véritable liberté : l’une des plus grandes leçons de la vie est d’apprendre à être libre, ce qui implique de ne pas interférer dans la vie d’autrui et de ne laisser personne nous dicter notre conduite.
- Le nouveau rôle du patient et du médecin : le patient éclairé assume la responsabilité de ses erreurs et doit s’autocorriger par l’introspection et la prise de remèdes floraux. Le médecin est dépourvu de véritable pouvoir de guérison, il n’est qu’un guide spirituel et un instrument du Plan Divin qui accompagne le patient dans son propre processus de guérison.
Que tous ceux qui sont malades sachent ceci : l’homme ne serait pas sous l’emprise de la maladie comme il l’est maintenant s’il n’avait pas abandonné la protection naturelle dont il était doté contre elle, c’est-à-dire les herbes [médicinales] guérisseuses. Que ceux qui désirent réellement guérir sachent qu’il n’existe aucune pathologie capable de faire face au pouvoir de l’antidote qui se trouve dans la plante appropriée à son cas. Disons qu’aucune maladie n’a pas plus de force de résistance en présence de la plante médicinale [Fleur] indiquée qu’en a l’obscurité d’une pièce dès que les fenêtres sont ouvertes à la lumière du soleil.
Bien que nous ayons oublié le pouvoir curatif de la Nature, et que cela nous a coûté cher vu le grand nombre de maladies que nous contractons de nos jours, la Nature, elle, attend patiemment. Nous n’avons rien d’autre à faire que de revenir à la Nature pour retrouver le soulagement de nos souffrances.
Si nous souffrons, la faute en revient uniquement à cet abandon de la Nature, au fait d’avoir cessé de suivre une voie naturelle pour adopter les méthodes scientifiques de l’homme. Toutefois, il nous suffit de faire marche arrière pour nous libérer de nos tourments. Devant l’essence même de la Nature, la maladie est impuissante. Toute peur, toute dépression, toute peine peut être écartées. Aucune maladie n’est incurable.
Dr Edward Bach (1886-1936), Les 12 Guérisseurs et les 7 Aides (1933-34)
Modalités d'action des quintessences florales
- Chaque quintessence florale correspond à un état émotionnel perturbé (ex. : Rock Rose pour la peur intense ou terreur ; Mimulus pour les peurs moins intenses que nous pouvons définir, etc.).
- En absorbant la quintessence, l’énergie curative de la Fleur (Bach parlait de l‘Âme guérisseuse de la Fleur) rééquilibre l’émotion et restaure l’harmonie intérieure en cultivant la ressource opposée de l’émotion ressentie (ex. : Holly, la Fleur de la colère par ressentiment, permet de cultiver nos ressources de bienveillance et de compassion ; Impatiens, la Fleur de la colère-contrariété par sentiment d’impatience, permet de cultiver nos ressources de patience et de calme afin d’arrêter le conflit intérieur de gestion du temps, etc.).
- Le mécanisme repose sur l’information véhiculée via la fréquence vibratoire subtile des Fleurs (que l’on peut rapprocher de l’effet ondulatoire d’une particule décrit par la physique quantique) plutôt que sur une action biochimique ou corpusculaire.
Préparation des quintessences florales
Les fleurs de Bach sont préparées selon une méthode spécifique en 4 temps :
- Cueillette : les fleurs sauvages sont récoltées à leur apogée (au lever du soleil, par temps sec et ensoleillé).
- Macération : les fleurs sont placées au soleil dans de l’eau de source (méthode dite par « solarisation ») ou bouillies (méthode dite par « ébullition »), puis filtrées.
- Dilution : le liquide est mélangé à de l’alcool (brandy) pour conservation (élixir mère).
- Dilution finale : l’élixir mère est dilué dans de l’eau et de l’alcool pour la consommation (généralement 4 gouttes, 4 fois par jour).
Toutefois, pas d’affolement, nul besoin de partir à l’assaut de la campagne pour fabriquer vos Fleurs de Bach. A l’issue de votre entretien, votre praticien vous délivrera un flacon pulvérisateur personnalisé prêt à l’emploi.
Distinguer le besoin et l'envie de prendre des Fleurs
Première chose : écoutez-vous ! Soyez à l’écoute de vos ressentis qui peuvent se manifester en fonction d’envies ou de besoins.
Le besoin
Le besoin est à mettre en lien avec le fonctionnement du conscient, c’est-à-dire avec l’aspect de votre esprit qui raisonne, qui réfléchit, qui analyse, qui se questionne, qui rationnalise, etc. Ainsi, si vous avez besoin de prendre des Fleurs de Bach, c’est que vous êtes conscient que des émotions précises (peur, colère, tristesse, solitude, doute, découragement, etc.) sont présentes en vous à ce moment et que vous souhaitez intervenir pour les réguler.
L'envie
L’envie : Vous pouvez aussi avoir simplement envie de prendre des Fleurs de Bach, sans pour autant ressentir de mal-être particulier. Si tel est le cas, ne vous posez pas de question, prenez deux pulvérisations ! Une envie est une pensée qui, ici, émane d’une demande de votre subconscient qui sait ce qui est bon pour lui (pour vous). Ainsi, dès que vous avez une pensée qui vous ramène d’une manière ou d’une autre aux Fleurs de Bach (ex. : vous repensez à votre consultation ; vous sentez le flacon dans la poche de votre chemise, veste ou pantalon, etc. ; votre regard se porte subitement sur votre flacon de dilution que vous avez déposé sur la table ; une image mentale d’une Fleur de Bach traverse votre esprit, etc.) alors saisissez-vous de votre flacon et prenez 2 pulvérisations sans vous poser de question.
Chaque Fleur correspond à l’une des qualités, et son but est de renforcer cette qualité afin que la personnalité puisse s’élever au-dessus du défaut qui constitue son obstacle particulier. Les remèdes sont dotés d’un pouvoir de guérison défini tout à fait indépendant de la foi, et leur action ne dépend pas non plus de celui qui les administre.
Dr Edward Bach (1886-1936), Libère-toi toi-même (1932), chapitre 8
En quoi consiste un entretien en Fleurs de Bach ?
Ça y est, vous vous êtes décidé.e, vous avez pris rendez-vous avec votre conseiller agréé BFRP pour un entretien personnalisé en Fleurs de Bach afin d’envisager d’aborder votre état de santé par le prisme de la régulation de votre paysage émotionnel. Bravo ! Mais en quoi consiste cet entretien ?
Chaque Fleur correspond à la prise en charge d’un état émotionnel particulier. Il existe 38 Fleurs, donc 38 états émotionnels différents. L’entretien aura donc pour objectif d’identifier vos déséquilibres émotionnels afin de vous proposer une sélection personnalisée de quintessences florales dans la limite (fixée par le Dr Bach) de 6 à 7 états émotionnels (Fleurs) pour un traitement dont la durée est d’environ 3 à 4 semaines.
Un entretien type dure entre 45 minutes et 1 heure et se structure généralement comme suit :
a. Accueil et mise en confiance
- Le conseiller crée un cadre bienveillant et non jugeant pour que le patient s’exprime librement sur ses émotions, son humeur et ses difficultés du moment.
- Il explique le principe des Fleurs de Bach : ces élixirs agissent sur les états émotionnels, et non sur les symptômes physiques (même si ces derniers peuvent être liés à un déséquilibre émotionnel).
b. Identification des émotions et du « traitement de fond »
Le conseiller entre dans une écoute active des ressentis du patient. Au besoin, il peut poser des questions ouvertes (i.e. auxquelles on ne peut pas répondre simplement par « oui » ou par « non ») et ciblées pour mieux cerner par exemple :
- À propos des émotions dominantes (ex. : « Sur une échelle de 1 à 10, où 1 serait une gêne à peine perceptible et 10 une souffrance insupportable, où situeriez-vous cette émotion aujourd’hui ? Et qu’est-ce qui, selon vous, fait que vous la situez à ce niveau ? »)
- À propos de situations récurrentes (ex. : « Pouvez-vous me donner un exemple précis d’une situation récente (dans votre vie professionnelle, familiale ou personnelle) qui a déclenché cette tension ou ce malaise ? Qu’est-ce qui, dans cette situation, vous a particulièrement affecté ? »)
- À propos des traits de personnalité (ex. : « Quand vous êtes sous pression ou face à un défi, comment réagissez-vous généralement ? Par exemple, est-ce que vous vous isolez, vous vous mettez à crier, ou vous ruminez ? « )
- À propos de schémas émotionnels (ex. : »Quand vous vous réveillez le matin, quelle est la première pensée ou émotion qui vous traverse ? Et comment évolue-t-elle au fil de la journée ?).
c. Sélection des essences florales, explications et posologie
Le conseiller :
- Effectue une sélection de 6 à 7 essences florales au maximum en fonction des ressentis émotionnels décrits par le patient.
- Détaille au patient les essences florales sélectionnées, leur rôle et les transformations positives qu’elles opèrent.
- Prépare et remet un flacon spray de dilution au patient.
- Donne les instructions d’utilisation (dosage, durée du traitement, précautions d’emploi, etc.).
c. Durée d’un traitement et nombre de séances
- La durée d’un traitement est d’environ 3 à 4 semaines. À l’issue de celui-ci, le patient est invité à reprendre rdv avec son conseiller afin de faire un point sur l’évolution de ses états émotionnels.
- Nombre de séances requises : cela est très variable et dépend de plusieurs facteurs, principalement du caractère récent ou ancien des vécus émotionnels en question, notamment s’il s’agit d’un traitement de fond de la personnalité ou bien d’un ressenti émotionnel lié à une situation ponctuelle et récente. En fonction de ces paramètres, il se peut qu’un premier traitement ne permette pas au patient de ressentir une réelle amélioration et qu’il faille attendre un second traitement pour ressentir un changement plus notoire. Certaines personnes ressentent un soulagement rapide tandis que d’autres suivent un traitement plus long (plusieurs mois) pour des déséquilibres profonds. Mais tout cela n’est pas une vérité absolue, nous avons vu des changements de fond se produire de façon incroyable en seulement quelques jours de traitement. Le patient est en fait le seul véritable juge !
Rappelons brièvement le postulat de base du système créé par le Dr Bach (en citant Bach lui-même) sans quoi, l’entretien sera biaisé :
– La maladie est par essence le résultat d’un conflit entre l’Âme et l’Esprit [i.e. le mental], et ne sera jamais éradiquée si ce n’est par un effort spirituel et mental (Guéris-toi toi-même, chap. 1)
– Le corps ne sert qu’à refléter les fonctionnements de l’âme, tout comme le visage reflète le bonheur par des sourires, ou la colère par des froncements de sourcils. Et ainsi dans les choses plus importantes, le corps reflétera les véritables causes de la maladie (qui sont telles que la peur, l’indécision, le doute, etc.) par le dérèglement de ses systèmes et de ses tissus. (Libère-toi toi-même, chap. 5)
– La maladie du corps (i.e. la maladie physique), telle que nous la connaissons, est un résultat, un produit final, une étape ultime de quelque chose de beaucoup plus profond. La maladie trouve son origine au-delà du plan physique, [sur un plan] plus proche du mental. Elle résulte entièrement d’un conflit entre notre moi spirituel et notre moi mortel. Tant que ces deux [aspects] sont en harmonie, nous sommes en parfaite santé, mais lorsqu’il y a discordance, alors s’ensuit ce que nous qualifions de « maladie ». (Conférence : Vous souffrez de vous-même, 1931)
Pour le Dr Bach, l’important n’est donc pas de tenter de comprendre et de répondre au « pourquoi » de la maladie (i.e. Pourquoi est-ce que je suis malade ?) mais au « comment » de la maladie, à savoir Comment je vis mon problème, ma difficulté du moment d’un point de vue émotionnel ?
Par conséquent, le Dr Bach, autant que son assistante Nora Weeks, avaient coutume de commencer leurs entretiens en posant une question simple : What do you feel ? (Que ressentez-vous ?) Dans cette question simple, il est fondamental de comprendre que, pour le Dr Bach, il s’agissait prioritairement d’amener la personne à exprimer un ou des ressentis émotionnels en lien avec un vécu actuel de souffrance, de difficulté ou d’adversité, et non pas – bien que cela ne soit pas interdit – de la laisser dérouler une liste de symptômes physiques. Pour Bach, l’important n’est donc pas la maladie physique elle-même mais la façon dont celle-ci était vécue émotionnellement.
Comment préparer un entretien en Fleurs de Bach ?
Partant, que puis-je faire en amont pour préparer mon entretien et être en mesure d’être le-la plus précis.e possible dans le récit de mes ressentis émotionnels ?
Quelques jours avant la consultation, le patient peut :
- Noter ses émotions du moment (ex. : En ce moment, je me sens irritable, anxieux, déprimé, etc.) mais également réfléchir et établir une liste sommaire de qualités et de défauts qu’il pense le caractériser le mieux (ex. : Je suis d’un tempérament plutôt anxieux ; Je suis quelqu’un de très ordonné, etc.). Il peut être parfois utile de demander à votre entourage proche comment il vous perçoit.
- Préciser ses attentes (ex. : Je souhaiterais apprendre à mieux gérer mon stress, améliorer mon sommeil, restaurer de meilleures relations familiales, etc.).
Comment utiliser les Fleurs de Bach et à quelle posologie ?
Il existe une posologie moyenne que le Dr Bach lui-même fixa à 4 gouttes 4 fois par jour au minimum. Lorsque nous faisons usage d’un flacon spray, cela correspond alors à 2 pulvérisations buccales 4 fois par jour au minimum. Le terme « minimum » signifie donc clairement que vous ne devez pas prendre moins de 4 fois par jour. Vous pouvez en revanche (et vous devez même !) prendre plus de 4 fois par jour si vous en ressentez le besoin ou l’envie (cf. supra la différence de ces 2 notions). Vous pouvez prendre jour et nuit, 5 fois, 10 fois, 20 fois ou plus sans que cela pose un quelconque problème (aucun risque de surdosage, d’effets secondaires indésirables, etc.).
Descriptif des 38 quintessences florales
Bach découvrit les 38 Fleurs en 3 temps et considéra ainsi les Fleurs découvertes à ces différents moments comme ayant une particularité spécifique :
- Printemps 1928 à printemps 1932 : découverte de 12 Fleurs qu’il va nommer les « 12 Guérisseurs » et rapprocher des 12 types de personnalités possibles de la nature humaine, plus enclines à traiter les états émotionnels « de fond » ou « de terrain ». Bach dit : Douze de ces plantes concernent la maladie, que celle-ci soit à son stade initial ou qu’elle soit en cours depuis un laps de temps relativement bref ; ces plantes sont appelées les Douze Guérisseurs » (Les 12 Guérisseurs et les 7 Aides »).
- Printemps 1933 à printemps 1934 : découverte de 7 Fleurs supplémentaires qu’il va nommer les « 7 Auxiliaires » ou « 7 Aides ». Bach dit : Les sept autres plantes concernent concernent ceux qui sont malades depuis plusieurs semaines ou plusieurs mois, voire plusieurs années ; ces plantes sont appelées les « Aides ». (Les 12 Guérisseurs et les 7 Aides »).
- Printemps 1935 à été 1935 : découverte des 19 dernières Fleurs qu’il va nommer les « 19 Spirituelles » et considérer comme des Fleurs plus enclines à traiter les états émotionnels passagers.
Bach divisa également les 38 Fleurs en 7 groupes émotionnels principaux (1-Peur ; 2-Incertitude ; 3-Manque d’intérêt pour les circonstances du moment ; 4-Solitude ; 5-Hypersensibilité aux influences et aux idées ; 6-Abattement-Désespoir ; 7-Attention excessive au bien-être d’autrui), chacun ciblant un état d’esprit spécifique.
Le tableau ci-dessous répertorie sommairement les 38 quintessences florales afin de permettre une lecture rapide et synthétique de leur apport en fonction des émotions ressenties.
Si vous souhaitez toutefois accéder au descriptif original de chaque Fleur proposé par le Dr Bach lui-même, descendez au bas de cette même page, au chapitre « Les écrits du Dr Bach ». Vous y trouverez les 4 textes fondamentaux du Dr Bach (en version bilingue français-anglais) rédigés dans les années 1931-32-33, et notamment celui qui décrit chacune des 38 Fleurs : Les 12 Guérisseurs et autres remèdes que vous pourrez télécharger au format pdf.
1e Catégorie : Pour ceux qui ont peur (5 Fleurs)
.........................For Those who have Fear
Fleurs
Quintessences florales
Émotions ressenties
Transformations opérées
1. Rock Rose (Hélianthème ou Rose des rochers)
lat. Helianthemum nummularium
Statut de la Fleur : 12e des 12 « Guérisseurs »
Date de découverte : sept 1932 (campagne du Kent, près de Westerham)
Ordre de découverte : 12e/38
Mode de préparation : solarisation
La Fleur de la terreur
Rock Rose s’adresse aux peurs extrêmes, aiguës, paralysantes, pétrifiantes, aux états de panique (état de choc, cauchemars, terreur soudaine).
Intensité de la peur sur une échelle de 1 à 10 : 8 à 10
Phrases types
– Au secours ! A l’aide !
– J’ai très mal, aidez-moi s’il-vous-plaît.
– Je suis terrifié.e à l’idée que …
La Fleur du sang-froid
Je recouvre mon sang-froid et je fais preuve d’un courage héroïque en situation de crise.
J’ai la force, le courage et la présence d’esprit nécessaires pour affronter une situation critique avec calme.
2. Mimulus (Mimule tâchetée)
lat. Mimulus guttatus
Statut de la Fleur : 2e des 12 « Guérisseurs »
Date de découverte : sept 1928 (rivière Usk, Pays de Galles)
Ordre de découverte : 2e/38
Mode de préparation : solarisation
La Fleur des peurs identifiables
Mimulus s’adresse aux personnes en proie à des peurs bien identifiées, des peurs latentes d’objets, de personnes ou de situations qu’elles peuvent clairement identifier et verbaliser (ex. : peur du noir, des araignées, de la maladie, de parler en public, de prendre l’avion, etc.).
Pour cette raison, elle est également la Fleur de la timidité (peur de se mettre en avant).
Intensité de la peur sur une échelle de 1 à 10 : 1 à 7
Phrases types
– J’ai vraiment peur de…
La Fleur du courage
Je fais face et surmonte mes peurs avec un courage tranquille.
J’affronte les épreuves ordinaires du quotidien avec une confiance et une assurance sereine.
3. Cherry Plum (Prunier myrobolan à fleurs blanches)
lat. Prunus cerasifera
Statut de la Fleur : 1e des 19 « Spirituelles »
Date de découverte : mars 1935 autour de Sotwell (Angleterre)
Ordre de découverte : 20e/38
Mode de préparation : ébullition
La Fleur des pulsions incontrôlables
Cherry Plum s’adresse aux personnes qui ont peur de perdre la maîtrise d’elles-mêmes, le contrôle d’elles-mêmes, qui ont peur de craquer, de perdre la raison ou de commettre un acte irréparable sous l’effet d’une forte tension intérieure.
Elle est la Fleur des pulsions destructrices, quand il nous paraît que c’est « plus fort que nous ! »
Phrases types
– Retenez-moi ou je fais un malheur.
La Fleur de la maîtrise des pulsions
Je reprends le contrôle et maîtrise mes pulsions.
Je recouvre une clarté mentale, un apaisement mental, un calme profond et la confiance en ma propre capacité à gérer mes émotions.
4. Aspen (Peuplier tremble)
lat. Populus tremula
Statut de la Fleur : 6e des 19 « Spirituelles »
Date de découverte : printemps/été 1935 autour de Sotwell (Angleterre)
Ordre de découverte : 25e/38
Mode de préparation : ébullition
La Fleur des peurs indéterminées
Aspen est la Fleur des craintes vagues, indéterminées, des peurs dont on ne parvient pas à identifier la cause. Elle est la Fleur des mauvais pressentiments, de la peur de l’inconnu, des anxiétés flottantes, des peurs de choses surnaturelles et occultes, etc.
Phrases types
– J’ai un mauvais pressentiment !
– Je ne sais pas pourquoi mais je ne me sens pas rassuré.e ici !
La Fleur de la sécurité et de la sérénité intérieure
Je suis rassuré(e) et je fais confiance à ma sensibilité.
Je retrouve un sentiment de paix intérieure et de confiance face à l’inconnu, sans crainte infondée.
5. Red Chestnut (Marronnier Rouge)
lat. Aesculus carnea
Statut de la Fleur : 13e des 19 « Spirituelles »
Date de découverte : printemps/été 1935 autour de Sotwell (Angleterre)
Ordre de découverte : 32e/38
Mode de préparation : ébullition
La Fleur des peurs pour autrui
Red Chestnut s’adresse aux personnes qui ont peur qu’il n’arrive malheur à leurs proches, souvent au point de s’oublier elles-mêmes.
Pour les personnes qui ont peur que l’adversité frappe leur entourage, les gens qu’elles aiment (conjoint, enfants, parents, amis, etc.).
Phrases types
– Soyez prudents et surtout, envoyez-moi un message dès que vous arrivez.
La Fleur de la confiance en la Vie
Je suis rassuré.e et je fais confiance en ce que la vie peut aussi réserver le meilleur pour les miens.
J’aime et je veille sur autrui de manière apaisée, en émettant des pensées positives et en ayant confiance dans le cheminement de l’autre.
2e Catégorie : Pour ceux qui souffrent d’incertitude (6 Fleurs)
.........................For Those who suffer Uncertainty
Fleurs
Quintessences florales
Émotions ressenties
Transformations opérées
6. Cerato (Plumbago)
lat. Ceratostigma villmottiana
Statut de la Fleur : 8e des 12 « Guérisseurs »
Date de découverte : août/sept. 1930 autour de Cromer (Angleterre)
Ordre de découverte : 8e/38
Mode de préparation : solarisation
La Fleur du doute de son jugement
Cerato s’adresse aux personnes qui savent au fond d’elles-mêmes ce qu’elles doivent faire mais qui, parfois, doutent de leurs intuitions, de leur propre jugement, de leur for intérieur, et ressentent alors le besoin de demander l’avis d’un tiers pour confirmer ou infirmer leurs choix.
Phrases types
– Et toi, qu’est-ce que tu ferais à ma place ?
– Est-ce que tu es sûr.e que je fais le bon choix ?
La Fleur de la certitude intérieure et de la confiance en son intuition
Je fais confiance à ma « petite voix intérieure », à mon propre jugement.
Je me reconnecte à mon intuition et j’agis avec une certitude intérieure sans me laisser influencer.
7. Scleranthus (Scléranthe, Alène ou Gnavelle)
lat. scleranthus annuus
Statut de la Fleur : 9e des 12 « Guérisseurs »
Date de découverte : août/sept. 1930 autour de Cromer (Angleterre)
Ordre de découverte : 9e/38
Mode de préparation : solarisation
La Fleur de l’hésitation entre deux choix
Scleranthus s’adresse aux personnes qui ont de la difficulté à choisir entre deux options, deux voies, deux possibilités, oscillant ainsi constamment (physique ou émotionnel) d’un extrême à l’autre.
Cette indécision entraîne souvent, par voie de conséquence, de l’instabilité et des sautes d’humeur.
Pour les personnes qui vivent le syndrome de l’âne de Buridan.
Phrases types
– Pour les vacances, je pars à la montagne ou à la mer ?
– Je mets le pantalon bleu ou la jupe rouge ?
La Fleur de la résolution
Je me détermine avec fermeté, résolution, assurance et équilibre intérieur.
J’ai la clarté d’esprit et la certitude intérieure nécessaire qui me permet de me décider et faire un choix entre deux voies possibles.
8. Gentian (Gentiane amère)
lat. Gentiana amarella
Statut de la Fleur : 11e des 12 « Guérisseurs »
Date de découverte : juillet 1931 près de Wallingford (Angleterre)
Ordre de découverte : 11e/38
Mode de préparation : solarisation
La Fleur du découragement
Gentian est la Fleur du découragement lié à une cause connue (un échec, un retard, un imprévu, etc.) et que l’on est ainsi sur le point d’abandonner, de renoncer.
Phrases types
– Ça n’a pas marché, je le savais… à quoi bon continuer !
La Fleur de la persévérence
Je persévère et me relance.
Je surmonte le pessimisme passager qui me traverse et je prend conscience qu’il n’y a pas d’échec tant que l’on continue d’essayer.
9. Gorse (Grand Ajonc)
lat. Ulex europaeus
Statut de la Fleur : 1e des 4 « Aides »
Date de découverte : avril 1933
Ordre de découverte : 13e/38
Mode de préparation : solarisation
La Fleur de la perte d’espoir
Gorse est en quelque sorte une aggravation de l’état de découragement de Gentian.
Elle est ainsi la Fleur de la perte totale d’espoir, de la conviction que plus rien ne peut nous aider. Quand on a perdu la foi, qu’on est convaincu que tout est foutu, qu’il n’y a plus rien à faire, plus rien à espérer, que tout est joué d’avance.
Phrases types
– J’ai tout essayé, il n’y a plus aucun espoir, tout est foutu !
La Fleur de la foi et de l’espoir retrouvé
Je reprends espoir et je peux entrevoir une issue favorable à mes problèmes.
Je ravive l’espoir d’une possible sortie favorable.
10. Hornbeam (Charme)
lat. Carpinus betulus
Statut de la Fleur : 7e des 19 « Spirituelles »
Date de découverte : printemps/été 1935 autour de Sotwell (Angleterre)
Ordre de découverte : 26e/38
Mode de préparation : ébullition
La Fleur de la procrastination
Hornbeam est la Fleur de ceux qui remettent à plus tard, la Fleur de la procrastination, de ceux qui vivent un « syndrome du lundi matin », à savoir une fatigue ou lassitude mentale (plus que physique) à l’idée d’accomplir les tâches basiques du quotidien.
Elle est la Fleur requise lorsqu’on on se sent « fatigué » à l’idée même de faire quelque chose.
Phrases types
– Oh là là, je suis fatigué rien que d’y penser…, je le ferai demain !
La Fleur de l’entrain retrouvé
Je prends le taureau par les cornes et je retrouve de l’entrain.
Je retrouve un esprit vif, de l’élan et l’énergie nécessaire pour accomplir avec plaisir mon travail, mes tâches quotidiennes.
11. Wild Oat (Avoine sauvage ou « Folle avoine »)
lat. Bromus ramosus
Statut de la Fleur : 7e des 7 « Aides »
Date de découverte : avril 1934 autour de Sotwell (Angleterre)
Ordre de découverte : 19e/38
Mode de préparation : solarisation
La Fleur de la désorientation et de la quête de sens
Wild Oat est la Fleur des personnes qui cherchent leur voie, leur raison d’être, leur vocation, leur orientation, etc.
Lorsqu’on est en proie au doute concernant des questions d’ordre existentiel (Qui suis-je ?, Quelle est ma mission, mon orientation, ma voie professionnelle, sentimentale, spirituelle, etc. ?) et que l’on s’éparpille dans diverses directions.
Phrases types
– Je sais faire pas mal de choses mais je ne sais pas quoi faire de ma vie, je n’ai pas de but précis !
La Fleur de l’orientation
Je sais où je vais et qui je suis.
Je connais ma raison d’être.
J’y voir clair sur mes ambitions profondes et je trouve une direction de vie définie et épanouissante qui correspond à mes convictions viscérales.
3e Catégorie : Manque d’intérêt pour les circonstances du moment (7 Fleurs)
.........................Not sufficient Interest in Present Circumstances
Fleurs
Quintessences florales
Émotions ressenties
Transformations opérées
12. Clematis (Clématite des haies)
lat. Clematis vitalba
Statut de la Fleur : 3e des 12 « Guérisseurs »
Date de découverte : septembre 1928
Ordre de découverte : 3e/38
Mode de préparation : solarisation
La Fleur de la fuite de la réalité dans un futur meilleur
Clematis est la Fleur des personnes déconnectées du réel, souvent dans la lune, qui fuient la réalité pour se projeter dans le rêve ou dans l’idéalisation d’un ailleurs ou d’un meilleur futur à venir.
Pour les personnes qui rêvent plus leur vie qu’elles ne vivent leurs rêves.
Phrases types
– Ah pardon, tu me disais quoi ?
La Fleur de l’ancrage et de la Présence
J’ai les pieds sur terre.
Je suis réaliste, pragmatique et ancré.e dans la réalité de l’instant présent.
J’accorde un intérêt concret à la vie, ici et maintenant.
13. Honeysuckle (Chèvrefeuille)
lat. Lonicera caprifolium
Statut de la Fleur : 16e des 19 « Spirituelles »
Date de découverte : printemps/été 1935
Ordre de découverte : 35e/38
Mode de préparation : ébullition
La Fleur de la nostalgie et de l’attachement au passé idéalisé
Honeysuckle est la Fleur de ceux qui vivent dans la nostalgie, dans un passé idéalisé, chargé de souvenirs heureux ou dans le regret d’ambitions non réalisées.
Pour ces personnes, leur passé est leur plus grand bonheur.
Phrases types
– Ah, à cette époque, c’était le bon vieux temps !
– Ah, de mon temps, c’était quand même autre chose !
La Fleur de la libération du passé idéalisé
Je trouve le bonheur dans le moment présent, je vais de l’avant.
J’utilise les expériences passées pour enrichir mon présent sans rester bloqué sur un passé révolu.
14. Wild Rose (Rose sauvage ou Églantine)
lat. Rosa canina
Statut de la Fleur : 17e des 19 « Spirituelles »
Date de découverte : printemps/été 1935
Ordre de découverte : 36e/38
Mode de préparation : ébullition
La Fleur de la résignation et de la perte de joie de vivre
Wild Rose est la Fleur des personnes apathiques, qui ont perdu toute forme de plaisir et de joie de vivre. Le goût, la saveur et le sel de la vie les a quittés.
Elles ne font plus aucun effort pour améliorer les choses et ont capitulé face à la vie sans s’en plaindre.
Résignées, elles ont jeté l’éponge et acceptent leur sort avec fatalité.
Phrases types
– Bof, c’est comme ça, on n’y peut rien de toute façon, il faut s’y faire !
La Fleur de la joie de vivre retrouvée
Je retrouve la joie de vivre.
Je croque de nouveau la vie à pleine dents.
La vie est belle !
15. Olive (Olivier)
lat. Olea europaea
Statut de la Fleur : 6e des 7 « Aides »
Date de découverte : avril 1934 autour de Sotwell (Angleterre)
Ordre de découverte : 18e/38
Mode de préparation : solarisation
La Fleur de la perte d’énergie vitale
Olive est la Fleur des personnes qui ressentent une fatigue profonde, un sentiment d’épuisement physique et psychique, survenant le plus souvent après une longue période d’effort, de stress ou de maladie.
Elles éprouvent la sensation d’être vidées, « à plat », de ne plus avoir de jus, de sorte que leur quotidien leur est très pénible et n’est la source de plus aucun plaisir.
Phrases types
– Je suis complètement vidé.e, je n’ai plus la force de rien faire !
– Je n’en peux plus !
La Fleur de la vitalité retrouvée
Je me sens régénéré.e et plein.e de vitalité.
Ma batterie énergétique est de nouveau chargée.
Je retrouve mes forces et je sais gérer mon énergie de manière équilibrée.
16. White Chestnut (Marronnier Blanc)
lat. Aesculus hyppocastanum
Statut de la Fleur : 14e des 19 « Spirituelles »
Date de découverte : printemps/été 1935
Ordre de découverte : 33e/38
Mode de préparation : solarisation
La Fleur de la rumination mentale
White Chestnut est la Fleur de ceux qui souffrent de bavardage mental, de ruminations mentales, d’obsessions mentales, de cogitations qui tournent en rond dans leur tête comme un hamster dans sa roue.
Ils ne peuvent empêcher leur esprit d’être traversé par des pensées discursives, des idées ou des arguments divers.
Pour ceux qui ne parviennent pas à stopper le « petit vélo dans la tête », les pensées ou les soucis qui tournent en boucle et qui les empêchent souvent de dormir ou de se concentrer.
Phrases types
– Je n’arrive pas à dormir, j’ai cette pensée qui tourne en boucle dans ma tête comme un petit vélo.
La Fleur du calme mental
Mes pensées sont claires
et constructives et me permettent d’aller de l’avant.
17. Mustard (Moutarde des champs)
lat. Sinapis arvensis
Statut de la Fleur : 19e des 19 « Spirituelles »
Date de découverte : août 1935
Ordre de découverte : 38e/38
Mode de préparation : ébullition
La Fleur du cafard
Mustard est la Fleur des personnes qui vivent un épisode passager de tristesse, de mélancolie ou même de désespoir, une sensation de « sombre nuage noir » qui les enveloppe soudainement (sans causes ni raisons apparentes) et qui disparaît tout aussi mystérieusement.
Pour des moments temporaires (de crises) de spleen, de cafard, de tristesse subite, de morosité qui ne nous inspirent rien d’autre qu’un besoin de solitude et de repli sur soi.
Phrases types
– Laissez-moi tranquille, fichez-moi la paix, c’est un jour sans !
La Fleur de la stabilité émotionnelle et de la joie retrouvée
J’éprouve un sentiment de paix et de sérénité intérieure.
Mon humeur est stable.
Je recouvre la joie de vivre indépendamment des circonstances.
18. Chestnut Bud (Bourgeon de Marronnier blanc)
lat. Aesculus hippocastanum
Statut de la Fleur : 12e des 19 « Spirituelles »
Date de découverte : printemps/été 1935
Ordre de découverte : 31e/38
Mode de préparation : ébullition
La Fleur de la répétition des mêmes erreurs
Chestnut Bud est la Fleur de ceux qui, par manque d’attention et de présence, n’assimilent pas les leçons de la vie, qui ne tirent pas les leçons de l’expérience vécue et qui répètent ainsi les mêmes schémas erronés.
N.B. : Chestnut Bud (« Bourgeon de marronnier blanc ») est la même fleur que White Chestnut (Marronnier blanc) mais à l’état qui précède la floraison. Ces 2 quintessences florales sont faites pour ceux qui tournent en rond : Chestnut Bud tourne en rond dans ses actes quand White Chestnut tourne en rond dans ses pensées.
Phrases types
– Je n’y crois pas, je me suis encore fait avoir !
– Je ne comprends pas pourquoi ça m’arrive toujours à moi !
La Fleur des apprentissages
Je tire les leçons de mes erreurs
et de mes expériences passées.
Je suis plus attentif, plus observateur, de sorte que ma présence d’esprit et l’intégration des expériences de la vie s’en trouve accrues.
4e Catégorie : Solitude (3 Fleurs)
.........................Loneliness
Fleurs
Quintessences florales
Émotions ressenties
Transformations opérées
19. Water Violet (Violette d’eau ou Hottonie des marais)
lat. Hottonia palustris
Statut de la Fleur : 10e des 12 « Guérisseurs »
Date de découverte : juin 1931 (sur le chemin de retour du Pays de Galles)
Ordre de découverte : 10e/38
Mode de préparation : solarisation
La Fleur de la distanciation
Water Violet est la Fleur des personnes indépendantes, calmes et réservées qui aiment être seules ou qui peuvent avoir tendance à s’isoler.
Elles ressentent le besoin de garder leurs distances avec les autres, dont l’opinion ne les influencent quasiment pas, et ont une tendance à la pudeur, à la réserve et au secret.
Elles peuvent parfois être perçues comme empreintes de condescendance, de fierté ou de sentiment de supériorité.
Phrases types
– On ne mélange pas les torchons et les serviettes !
– Laissez-moi tranquille je vous prie, je suis assez grand pour régler mes problèmes tout seul !
La Fleur de l’ouverture et de la sociabilité
Je m’ouvre aux autres et je communique plus volontiers avec autrui avec humilité, respect, simplicité, modestie et déférence.
20. Impatiens (Impatiente ou Balsamine de Himalaya)
lat. Impatiens glandulifera ou Impatiens roylei
Statut de la Fleur : 1e des 12 « Guérisseurs »
Date de découverte : septembre 1928 (Pays de Galles)
Ordre de découverte : 1e/38
Mode de préparation : solarisation
La Fleur de l’impatience et de la précipitation
Impatiens est la Fleur de ceux qui, en proie à l’impatience et à la précipitation, agissent, parlent et pensent vite, sont frustrés et irrités par la lenteur des autres.
Le plus souvent, ils préfèrent travailler seuls pour ne pas se sentir entravés par la lenteur estimée des autres.
Ces personnes pensent qu’elles n’ont pas de temps à perdre, qu’elles n’auront jamais assez de temps pour faire tout ce qu’elles ont à faire. Elles ont le sentiment que les choses traînent en longueur et tardent trop.
Phrases types
– Bon, je vais le faire parce que le temps que tu le fasses, je l’aurais fait cent fois !
– Dépêche-toi !
– Laisse, je vais le faire moi-même, ça ira plus vite !
La Fleur de la patience
Je prends le temps de vivre.
Je laisse le temps au temps.
Je suis plus tolérant et indulgent face au rythme de vie d’autrui.
21. Heather (Bruyère commune)
lat. Calluna vulgaris
Statut de la Fleur : 3e des 4 « Aides »
Date de découverte : septembre 1933 sur les bords de la rivière Usk (Pays de Galles)
Ordre de découverte : 15e/38
Mode de préparation : solarisation
La Fleur du vampirisme égocentrique
Heather est la Fleur des personnes qui parlent constamment d’elles-mêmes à quiconque veut bien les écouter, fuyant la solitude physique.
Pour les personnes qui tournent en rond autour de leurs problèmes personnels et qui ramènent tout à elles avec un grand besoin d’en parler autour d’elles.
Bach les nommaient les « faiseuses de boutonnière ».
Phrases types
– Oh là là, Il faut absolument que je te raconte ce qui m’est arrivé ! Moi, moi, moi… !
La Fleur de l’écoute empathique
Je communique de manière équilibrée en développant une véritable écoute et empathie pour les autres.
5e Catégorie : Hypersensibilité aux Influences et aux Idées (4 Fleurs)
.........................Over-sensitive to Influences and Ideas
Fleurs
Quintessences florales
Émotions ressenties
Transformations opérées
22. Agrimony (Aigremoine)
lat. Agrimonia eupatoria
Statut de la Fleur : 4e des 12 « Guérisseurs »
Date de découverte : août/septembre 1930 autour de Cromer (Angleterre)
Ordre de découverte : 4e/38
Mode de préparation : solarisation
La Fleur de la mascarade
Agrimony est la Fleur de ceux qui font « bonne figure », qui sont en représentation, qui ont une jovialité de façade, des « clowns tristes » qui cachent leurs douleurs ou leurs tourments derrière un visage faussement joyeux, fuyant les disputes et s’évadant parfois par des addictions.
Dans un groupe, ces personnes sont souvent les bouts en train, celles qui ne cessent de plaisanter, de faire des blagues.
C’est le plus souvent la Fleur des comiques professionnels qui, en privé, dès qu’ils ne sont plus en représentation sur scène, deviennent mornes et névrosés.
Phrases types
– Mais oui, je t’assure, tout va très bien.
La Fleur de l’authenticité
Ce que je montre au monde est en accord avec ce que je suis réellement au fond de moi.
J’accepte mes parts d’ombre et je communique mes véritables états d’âme avec sincérité.
23. Centaury (Petite Centaurée)
lat. Centaurium umbellatum
Statut de la Fleur : 7e des 12 « Guérisseurs »
Date de découverte : août/septembre 1930 autour de Cromer (Angleterre)
Ordre de découverte : 7e/38
Mode de préparation : solarisation
La Fleur de la soumission et du manque d’affirmation de soi
Centaury est la Fleur des personnes trop serviables qui sacrifient leurs propres besoins par faiblesse de volonté.
Ces personnes ont tendance à se soumettre facilement, à se laisser dominer, voire à se faire maltraiter. Elles manquent d’affirmation de soi et ne savent pas dire non.
Bach nommaient ces personnes des « paillassons » (angl. doormat).
Chez Walt Disney, l’archétype de la personne Centaury est Cendrillon.
Phrases types
– Oui, d’accord, je vais le faire pour toi.
La Fleur de l’affirmation de soi
Je m’affirme avec bienveillance et je me respecte.
Je pose des limites et je sers les autres sans me nier.
24. Walnut (Noyer commun)
lat. Juglans regia
Statut de la Fleur : 11e des 19 « Spirituelles »
Date de découverte : printemps 1935
Ordre de découverte : 30e/38
Mode de préparation : ébullition
La Fleur de l’influençabilité et des éponges émotionnelles
Walnut est la Fleur des personnes vulnérables, des éponges émotionnelles qui sont facilement influençables, souvent en périodes de grandes transitions, de grands changements (déménagement, séparation, changement d’activité professionnelle, de cycle de vie, etc.). En ce sens, elle est la Fleur de la protection contre les opinions d’autrui.
Phrases types
– C’est pas facile de s’habituer quand même !
– Le dernier qui a parlé a raison !
La Fleur de la protection et de l’adaptabilité
Je m’adapte aux événements nouveaux et je tourne la page de mon passé (douloureux).
Je restaure ma bulle de protection pour avancer sans être influencé.e par par des avis extérieurs ou des situations qui pouvaient m’affecter.
Je conserve ma constance et je reste fidèle à mon propre cheminement.
25. Holly (Houx arbustif)
lat. Ilex aquifolium
Statut de la Fleur : 15e des 19 « Spirituelles »
Date de découverte : printemps 1935
Ordre de découverte : 34e/38
Mode de préparation : ébullition
La Fleur du ressentiment
Holly s’adresse aux personnes aux états de cœur fermés, qui sont dominées par le ressentiment, la colère à l’encontre d’un tiers, ou pire, par la haine, l’envie, la suspicion, la jalousie ou le besoin de vengeance.
Elle est la Fleur de la détestation, de la rancoeur, de la rancune et de la rage.
Phrases types
– Je le déteste !
– Je lui (leur) en veux !
– Je lui réserve un chien de ma chienne !
La Fleur du pardon, de la bienveillance, et de l’amour inconditionnel
Je pardonne.
Je me réconcilie avec la capacité d’aimer.
Je me réjouis pour les autres sans avoir le sentiment d’être en danger.
6e Catégorie : Pour l'abattement ou le désespoir (8 Fleurs)
.........................For Despondency or Despair
Fleurs
Quintessences florales
Émotions ressenties
Transformations opérées
26. Larch (Mélèze)
lat. Larix decidua
Statut de la Fleur : 4e des 19 « Spirituelles »
Date de découverte : printemps 1935
Ordre de découverte : 23e/38
Mode de préparation : ébullition
La Fleur du manque de confiance en ses capacités
Larch est la Fleur de ceux qui s’attendent systématiquement à échouer et qui ne tentent rien, se jugeant inférieurs aux autres.
Elle est ainsi la Fleur du manque de confiance en soi, en ses capacités, la Fleur du complexe d’infériorité, du sentiment de ne pas être à la hauteur.
Phrases types
– Je n’y arriverai jamais !
– Je ne suis vraiment pas à la hauteur, quel nul je fais !
La Fleur de la confiance en ses capacités
Je reprends confiance en moi.
Parce que je le vaux bien !
J’évalue mes capacités objectivement et je me prends à oser.
27. Pine (Pin Sylvestre)
lat. Pinus sylvestris
Statut de la Fleur : 3e des 19 « Spirituelles »
Date de découverte : printemps 1935
Ordre de découverte : 22e/38
Mode de préparation : ébullition
La Fleur de la culpabilité
Pine concerne les personnes qui se sentent coupables ou responsables (à tort ou à raison), qui s’accusent souvent de tous les maux (y compris des erreurs des autres), qui s’excusent souvent (voire tout le temps) et qui ne sont le plus souvent jamais satisfaites de leurs efforts.
Phrases types
– Pardon, c’est de ma faute, je suis désolé(e) !
– J’aurais dû faire beaucoup mieux !
– Quelle erreur, je suis impardonnable !
La Fleur du pardon à soi
Je fais la paix avec moi-même et je mesure avec réalisme les responsabilités
qui sont réellement les miennes.
J’ai un jugement juste et bienveillant envers moi-même.
28. Elm (Orme)
lat. Ulmus procera
Statut de la Fleur : 2e des 19 « Spirituelles »
Date de découverte : mars 1935
Ordre de découverte : 21e/38
Mode de préparation : ébullition
La Fleur de la submersion
Elm s’adresse aux personnes généralement compétentes qui se sentent soudainement débordées par l’ampleur de leurs responsabilités.
Elles se sentent temporairement submergées par l’ampleur de la tâche à accomplir, et éprouvent un sentiment momentané d’incapacité (malgré de réelles compétences habituelles).
Phrases types
– Alors là, la coupe est pleine, je ne vais jamais m’en sortir !
– Je ne sais plus où donner de la tête !
La Fleur de la capacité à assumer sa tâche
J’organise mes priorités, je retrouve l’assurance de mes capacités d’organisation.
29. Sweet Chestnut (Châtaignier)
lat. Castanea sativa
Statut de la Fleur : 8e des 19 « Spirituelles »
Date de découverte : printemps 1935
Ordre de découverte : 27e/38
Mode de préparation : ébullition
La Fleur de la « nuit noire de l’âme »
Sweet Chestnut est la Fleur des personnes qui ont le sentiment de couler ou de toucher le fond. Pour les états où la limite de l’endurance semble atteinte, où l’on sombre dans une « nuit noire de l’âme » sans que l’on puisse entrevoir une quelconque issue favorable.
Le plus souvent, les personnes se cramponnent à un vécu qu’elles sont incapables de lâcher, et ressentent alors un profond désespoir. Elles ont le sentiment que la vie ne vaut plus la peine d’être vécue et se laissent couler passivement (sans réagir), sans pour autant nourrir des idées suicidaires.
Phrases types
– Je n’en peux plus, je suis au fond du gouffre, je ne vois plus aucune issue !
La Fleur de la re-naissance
Je lâche ce que j’ai été.
Je renais de mes cendres et je prends un nouveau départ.
J’ouvre la voie au lâcher-prise et à l’espoir d’un renouveau profond.
30. Star of Bethlehem (Étoile de Béthléhem ou Dame d’Onze heures)
lat. Ornithogalum umbellatum
Statut de la Fleur : 18e des 19 « Spirituelles »
Date de découverte : printemps 1935
Ordre de découverte : 37e/38
Mode de préparation : ébullition
La Fleur des mémoires de traumas
Star of Bethlehem est la Fleur des traumatismes, des traumas de la vie, récents ou anciens, et de la tristesse inconsolable. Elle est la Fleur des état de choc, des blessures profondes, du chagrin inconsolable, de la cicatrisation des « plaies du cœur ».
Phrases types
– Je n’arrive pas à m’en remettre, je suis encore sous le choc !
La Fleur de la consolation
Je m’ouvre à la consolation.
Je cicatrise mes blessures émotionnelles.
Je ressens une paix réparatrice.
31. Willow (Saule pleureur blanc)
lat. Salix vitellina
Statut de la Fleur : 5e des 19 « Spirituelles »
Date de découverte : printemps 1935
Ordre de découverte : 24e/38
Mode de préparation : ébullition
La Fleur de la victimisation par sentiment d’injustice
Willow est la Fleur de ceux qui ressentent un sentiment d’injustice, de ne pas mériter le sort que la vie me réserve.
Sentiment d’amertume et d’apitoiement sur soi.
Sentiment que le monde ne les comprend pas et les traite injustement.
Syndrome de Caliméro.
Phrases types
– Pourquoi est-ce que ça tombe toujours sur moi ?
– C’est vraiment trop injuste !
– Qu’est-ce que j’ai fait au bon dieu !
La Fleur des responsabilités assumées
J’assume mes responsabilités et cesse de rejeter la faute sur autrui. J’adopte une attitude positive face à la vie et ne me considère plus comme une victime injustement traitée.
32. Oak (Chêne rouvre)
lat. Quercus robur
Statut de la Fleur : 2e des 4 « Aides »
Date de découverte : mai 1933 dans les environs de Marlow, entre Londres et Oxford (Angleterre)
Ordre de découverte : 14e/38
Mode de préparation : solarisation
La Fleur de l’acharnement
Oak est la Fleur des personnes fortes qui n’abandonnent jamais, qui luttent malgré l’adversité, souvent jusqu’à l’épuisement total. Oak est la Fleur du sentiment de lutte permanente, de l’acharnement, de ceux qui luttent coûte que coûte, souvent par sens du devoir exacerbé.
Phrases types
– Je dois y arriver, serre les dents !
– Je n’ai pas le droit de flancher !
La Fleur de lâcher-prise
Je lâche prise.
Je prends conscience que « ce qui résiste persiste ! »
33. Crab Apple (Pommier sauvage)
lat. Malus pumila
Statut de la Fleur : 10e des 19 « Spirituelles »
Date de découverte : printemps 1935
Ordre de découverte : 29e/38
Mode de préparation : ébullition
La Fleur de l’image de soi dégradée
Crab Apple est la Fleur du sentiment de honte et/ou dégoût de soi, de son image, de son corps.
Elle est la Fleur du sentiment d’absence de netteté, d’impureté, d’impropreté, de souillure, de ceux qui se focalisent excessivent sur les détails et qui ont une vision déformée de la réalité.
Phrases types
– Je me sens sale !
– Qu’est-ce que je suis grosse !
– Beurk, ça me dégoute !
– Je déteste la poussière et le désordre !
La Fleur de la purification de l’image de soi
J’accepte mon image, je purifie mon corps et mon âme, je relativise et reconsidère mes imperfections.
Je une vision réaliste de moi et de mon image.
7e Catégorie : Attention excessive au bien-être d’autrui (5 Fleurs)
.........................Over-care for Welfare of Others
Fleurs
Quintessences florales
Émotions ressenties
Transformations opérées
34. Chicory (Chicorée)
lat. Chicorium intybus
Statut de la Fleur : 5e des 12 « Guérisseurs »
Date de découverte : août/sept. 1930 autour de Cromer (Angleterre)
Ordre de découverte : 5e/38
Mode de préparation : solarisation
La Fleur de la possessivité
Chicory est la Fleur de ceux qui ressentent le besoin de garder auprès d’eux leur entourage. Ils ont la fâcheuse tendance à couver excessivement leurs proches, et surtout attendent du retour sur investissement affectif. Et pour cela, ils n’hésitent pas à jouer sur la corde sensible de la culpabilisation de l’autre.
Elle est la Fleur de la possessivité, de la manipulation et du chantage affectif.
Phrases types
– Si tu n’es pas sage, maman ne t’aimera plus !
– Après tout ce que j’ai fais pour toi, c’est comme ça que tu me remercies !
La Fleur du don de soi désintéressé
Je fais preuve de générosité et d’amour désintéressé.
Je n’attends rien en retour de ma relation.
35. Vervain (Verveine officinale)
lat. Verbena officinalis
Statut de la Fleur : 6e des 12 « Guérisseurs »
Date de découverte : août/sept. 1930 autour de Cromer (Angleterre)
Ordre de découverte : 6e/38
Mode de préparation : solarisation
La Fleur de l’exaltation
Vervain est la Fleur de l’hyper enthousiasme, de l’exaltation.
Elle est la Fleur de ceux qui ont de fortes convictions et qui ressentent le besoin de partager leur enthousiasme, de convaincre et de rallier à leur cause ou à leur point de vue au nom d’un idéalisme exacerbé.
Phrases types
– J’ai lu un livre incroyable, il faut absolument que tu le lises !
– Crois-moi, il ne faut pas te laisser marcher sur les pieds, il faut que tu réagisses !
La Fleur de l’enthousiasme contrôlé
Je partage mon enthousiasme en respectant les centres d’intérêt des autres.
Je communique mes convictions sans chercher à convaincre.
J’inspire par l’être plutôt que par le faire.
36. Vine (Vigne sauvage)
lat. Vitis vinifera
Statut de la Fleur : 5e des 7 « Aides »
Date de découverte : avril 1934 en Suisse
Ordre de découverte : 17e/38
Mode de préparation : solarisation
La Fleur de l’autoritarisme
Vine s’adresse aux personnes très capables, sûres d’elles-mêmes, mais qui ont tendance à imposer leur volonté aux autres, devenant parfois tyranniques ou inflexibles.
Elle est la Fleur de ceux qui ont une tendance à être autoritaire et directif, qui ont une propension à ordonner, à commander.
Phrases types
– Tais-toi, ici, c’est moi qui décide !
– Fais ce que je dis sans discuter !
– T’as intérêt de faire ce que je te dis, sinon ça va mal finir !
La Fleur de l’autorité bienveillante
Je m’affirme avec sagesse et mesure dans la dignité et le respect de l’autre.
Je peux être directif sans agressivité.
37. Beech (Hêtre)
lat. Fagus sylvatica
Statut de la Fleur : 9e des 19 « Spirituelles »
Date de découverte : printemps 1935
Ordre de découverte : 28e/38
Mode de préparation : ébullition
La Fleur de l’intolérance
Beech concerne les personnes qui ont du mal à accepter les différences, jugeant souvent les autres avec sévérité, arrogance ou agacement face à leurs « défauts ». Elle est la Fleur de l’intolérance, de la tendance exacerbée à la critique, de ceux qui trouvent souvent à redire des uns et des autres.
Phrases types
– Franchement, regarde comment il est habillé, c’est insupportable de voir ça !
– Tous des cons !
La Fleur de l’accueil et de l’acceptation de la différence
J’accueille et accepte la différence de point de vue, même si je ne partage pas ce dernier.
38. Rock Water (Eau de Roche)
lat. Aqua petra
Statut de la Fleur : 4e des 4 « Aides »
Date de découverte : septembre 1933 (Pays de Galles)
Ordre de découverte : 16e/38
Mode de préparation : solarisation
La Fleur de l’intransigeance
Rock Water (qui est le seul remède du système qui n’est pas une fleur, mais une eau de source naturelle) est la « Fleur » des personnes très exigeantes envers elles-mêmes, qui s’imposent une discipline de fer pour être des modèles de perfection, se privant souvent des plaisirs de la vie.
Elle est la « Fleur » de ceux qui ont une tendance à l’hygiénisme, la « Fleur » de la psychorigidité au nom d’un idéal, de la dureté envers soi-même et de l’intransigeance.
Phrases types
– C’est absolument hors de question, je ne peux pas me permettre pareil écart.
– Chez moi, on mange à midi et à 19h, avant l’heure, c’est pas l’heure, après l’heure, c’est plus l’heure !
La Fleur de la flexibilité
Je m’ouvre à l’imprévu, à l’inattendu de la vie, bienveillance envers soi (et les autres !).
Comme l’eau, je fais preuve de souplesse, de flexibilité et d’adaptabilité.
39 – Rescue « Secours »
(Le remède de la crise et de l’urgence)
Le Dr. Edward Bach avait élaboré, de son vivant, ce qu’il considérait comme la 39e Fleur de son système, le Remède de Secours ou Remède d’Urgence (Rescue) afin de palier les situations psychiques de crise ou d’aigu.
N.B. : Une fois la situation de crise apaisée, Rescue ne vous servira plus à rien. Rescue ne peut en aucun cas constituer un traitement de terrain. Ne pas hésiter à reprendre plusieurs fois consécutivement (à 2-3 minutes d’intervalles) jusqu’au retour au calme.
Cette quintessence est une combinaison de 5 Fleurs parmi les 38 évoquées plus haut :
– Rock Rose (Hélianthème) : gestion de la panique engendrée par la peur.
– Impatiens (Impatiente) : permet de garder son calme et ne pas agir dans la précipitation.
– Star of Bethlehem (Etoile de Béthléhem) : gestion des situations de choc et de traumas.
– Cherry Plum (Prunus Myrobolan) : garder son sang-froid, la maîtise de soi
– Clematis (Clématite) : présence d’esprit, perte de connaissance
Après la mort du Dr. Bach, sa plus proche collaboratrice, Nora Gray Weeks (1897-1974) élabora une version du Remède de Secours ou Remède d’Urgence (Rescue) à usage cutané, sous la forme d’une cold crème (Rescue Cream) dans laquelle elle ajouta aux 5 Fleurs de base une 6e Fleur, Crab Apple (Pommier Sauvage), pour ses propriétés de purification, de nettoyage, d’assainissement.
La crème Rescue est une combinaison de 6 Fleurs parmi les 38 évoquées plus haut :
– Rock Rose (Hélianthème) : gestion de la panique
– Impatiens (Impatiente) : garder son calme et ne pas agir dans la précipitation
– Star of Bethlehem (Etoile de Béthléhem) : gestion des situations de choc émotionnel
– Cherry Plum (Prunus Myrobolan) : garder son sang-froid, la maîtise de soi
– Clematis (Clématite) : présence d’esprit, perte de connaissance
– Crab Apple (Pommier sauvage) : purification, nettoyage
Notre fournisseur officiel de Fleurs de Bach
Mes Fleurs de Bach est notre fournisseur officiel.
Virginie Lucet et son équipe vous réservent le meilleur accueil.
À propos de votre conseiller agréé
Christophe S.J. Cadène est conseiller agréé en Fleurs de Bach depuis 2009, certifié par le Centre Bach de Grande-Bretagne et inscrit au Registre International du Centre Bach, Sotwell, England sous le n° FRP-2009-1217I.
Les quatre écrits majeurs du Dr Bach
Envie d’en savoir plus sur les Fleurs de Bach et la philosophie du Dr Bach ? Voici une sélection de 4 textes de référence à télécharger. Chaque texte vous est proposé en version française et en version originale anglaise.
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Les 12 Guérisseurs et autres Remèdes (1933-36) (fond beige pour une lecture plus confortable).pdf
Les 12 Guérisseurs et autres Remèdes (1933-36) (fond blanc pour une impression plus économe en encre).pdf
« Les 12 Guérisseurs et autres remèdes » (angl. The Twelve Healers and others remedies), publié pour la première fois en 1933 puis révisé en 1934 et 1936, répertorie les 38 remèdes floraux classés en 7 catégories d’émotions (peur, incertitude, solitude, hypersensibilité, etc.). Edward Bach y détaille donc les émotions associées à chacune des 38 Fleurs en réaffirmant que le traitement doit cibler l’humeur du patient et non la pathologie elle-même.
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Guéris-toi toi-même (1931) (fond beige pour une lecture plus confortable).pdf
Guéris-toi toi-même (1931) (fond blanc pour une impression plus économe en encre).pdf
« Guéris-toi toi-même » (angl. Heal Thyself) est un texte rédigé par le Dr Bach en 1931. L’auteur y affirme que la maladie physique résulte d’une dissociation entre l’Âme et la personnalité, ainsi que d’actions contraires à l’Unité universelle. Selon lui, la véritable guérison exige donc de corriger nos errances psychiques par leurs vertus opposées, par exemple en remplaçant l’égoïsme par l’altruisme. Bach souligne l’importance vitale du libre arbitre, avertissant que les pressions familiales ou sociales entravent le développement dicté par l’Âme et causent des pathologies. Selon lui, le rôle du médecin de demain sera d’éveiller spirituellement le patient pour traiter ces causes profondes.
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Vous souffrez de vous-mêmes (1931) (fond beige pour une lecture plus confortable).pdf
Vous souffrez de vous-mêmes (1931) (fond blanc pour une impression plus économe en encre).pdf
Ce texte est la traduction d’une conférence intitulée « Vous Souffrez de Vous-Mêmes » (angl. Ye Suffer from Yourselves) que le Dr Edward Bach donna en 1931 à un parterre de médecins homéopathes. Il est sûrement le texte le plus intime du Dr Bach. Il y affirme que la maladie résulte d’une dysharmonie profonde entre l’Âme et le corps et qu’elle n’est rien d’autre qu’un « correctif » qui agit comme une leçon naturelle visant à nous faire corriger nos erreurs.
Selon l’auteur, la guérison véritable est un processus intérieur qui nécessite de rétablir l’harmonie spirituelle sans se contenter de supprimer les symptômes. Pour lui, la médecine du futur ne devra plus combattre la maladie mais apporter paix, espoir, joie et foi en infusant la vertu opposée au défaut initial, notamment grâce à l’aide de plantes naturelles. Enfin, Bach prône une liberté absolue accordée à soi-même et aux autres, conseillant de vaincre le mal par le bien sans le combattre frontalement.
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Libère-toi toi-même (1932) (fond beige pour une lecture plus confortable)
Libère-toi toi-même (1932) (fond blanc pour une impression plus économe en encre).pdf
Dans « Libère-toi toi-même » (angl. Free Thyself), rédigé en 1932, Edward Bach réaffirme une fois de plus que la santé véritable repose sur la parfaite harmonie entre l’esprit et l’Âme. La maladie y est définie comme la manifestation physique d’une disharmonie, généralement causée par des interférences ou ingérences : se laisser dicter sa conduite par autrui ou chercher à contrôler les autres.
Selon le Dr Bach, chaque être humain a une mission de vie unique qu’il doit accomplir en totale liberté. La guérison ne consiste donc pas à lutter contre la pathologie, mais à développer des vertus positives (joie, courage, tolérance) pour effacer les erreurs que nous commettons consciemment ou inconsciemment et qui nous amènent à inonder notre corps et notre esprit d’émotions délétères à l’origine de la maladie.
Ce texte exprime ainsi la direction thérapeutique qu’il décida d’emprunter. « Libère-toi toi-même » est une exhortation à se débarrasser des conventions qui nous brident, à se libérer de l’influence contraire des autres et à cultiver les qualités et les vertus qui sont en chacun de nous : un hymne à la joie de vivre, à la paix et au bien-être intérieur, qui permettent d’accéder aux fondements de la santé physique.
Un dernier conseil
Gardez votre flacon de dilution avec vous 24h/24 où que vous soyez et où que vous alliez. Même si vous devez aller faire « juste une petite course », prenez toujours votre flacon avec vous car vous pourriez ressentir l’envie ou le besoin d’en prendre à tout instant en tout lieu.
À la maison, ne laissez pas votre flacon de dilution au fond du sac. Sortez-le, laissez-le à vue sur une table et utilisez-le à chaque fois que votre regard se posera sur le flacon.
Au coucher, ayez le réflexe de poser le flacon sur votre table de nuit, et n’hésitez pas d’y avoir recours autant de fois que nécessaire au cours de la nuit.
